【道家养生中的华佗五禽戏】

道教以养生而著名，道教中各种大 养生手段各种大 ，华佗五禽戏身食补肾吃什么好为 道教养生中用到到一类 练习食补肾吃什么好。

华佗五禽戏多为模仿动物标准动作和神态为两个方面内容信息的组合动功。“五”是三个约数，并非限于五种功式;“禽”指凿禽兽，古代泛指动物;“戏”在古代是指歌舞杂技一类 的各类活动，在此指特殊的运动手段。本法之起源可上溯至先秦，如《庄子》中有““熊经鸟伸，为寿仅仅 矣”等载述，可见那时已爱有多深种模仿动物形神的导引图文，更属“五禽戏”原始功法一类 。具体分析将“五禽戏”整理总结并作身为套功法推广者，是汉末三国时期的著名医家华佗，仅仅 密切密切相关“华佗五禽戏”的原始文字已然佚失，惟存那些零星的史籍记载。目前来看所所看到的较早载录“五禽戏”具体分析练法的文献，是南北朝时陶弘景所编撰的《养性延命录》。后世医家、养生家因师传之变异，或依据“五禽戏”多为数数原理不停 要，快速发展明食补肾吃什么好显变化，创编了数以百计的路。仅仅 各法功作互异锻练重重点较为明显不尽不尽相同，但其多为数数精神支撑则大阿同小异。《养性延命录》所载“五禽戏”的具体分析练法为：

虎戏：因此 站式，俯身，两手按地，用力使身躯前耸并配合吸气，目前来看耸至极后稍停;那时 再，身躯后缩并呼气;这般3次。继而两手先左后右问前挪移，另外两脚向后退移，以极力拉伸腰身;那时 再再抬头面朝天，再低头向前平视;那时 ，如虎行走般以四肢前爬7步，后退7步。#p#副标题#e#

鹿戏：按上四肢着地势。吸气，头颈向左转，双目向左侧后视，当左转至极后稍停;呼气，头颈回转，当转至面朝地时再吸气，并还在向右转，一如前法。这般左转2到3次，那时 回复如起势。那时 再，抬左腿向后挺伸，稍停后放下左腿，抬右腿如法挺伸。这般左腿后伸3次，右腿2次。

熊戏：仰卧式，两腿屈膝拱起，两脚离床席，两手抱膝下，头颈用力向上，使肩背离去床席;略停，先以左肩侧滚洛床面，当左肩一触及床席随即复头颈用力向上，肩离床席;略辑7 。铁舅棉且谢婆喀：《瞒;丽手)‘榕同各7次，那时 再起身，两脚着床度成蹲式，两手分按同侧脚旁;那时 再再如熊行走般，抬左脚和右手掌离床度;当左脚、右手掌回落后即抬起右脚和左手掌。这般将近交替，身躯亦随之将近摆动，片刻而止。

猿戏：择一牢固横竿(如单杠、门框、树权等)，略高于强化自身，站立手指可触及总体高度，如猿攀物般以双手抓握横竿，使两肢悬空，作引体向上7次。那时 再再先以左脚背勾住横竿，放下两手，头身随之向下倒悬;略停后换右脚如法勾竿倒悬。这般将近交替各7次。

鸟戏：因此 站式。吸气时跷起左腿，两臂侧平举，扬起眉毛，鼓足气力，如鸟展翅欲飞状;呼气时，左腿回落地面，两臂回落腿侧。那时 再再，跷右腿如法操作手段。这般将近交替各7次，那时 ，两臂如鸟理翅般伸缩各7次。

华佗五禽戏通俗易学，身为 或者 定期的练习，仅仅 要记住一类 手段按原提出操练时宜尽力而为，以出汗为度。